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  • 禅学浅说

    相应故,其在华严四十一位、或者唯识五位中的“证量”都高于直接由“慧”入门的人,他们慧解明利,烦恼微薄,可以即依真心之一行三昧,随缘修习六度,逐渐降伏各种细微烦恼,进修种智,尽未来际自度度他。随着人类...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    自主创业、再就业”③,这显然是一项与时俱进的“人间佛教”“财布施”。再者,“人间佛教”的“法布施”是指以佛法来指导人类众生现实的生活和工作,让他们能以出世的心态来干入世的事业,象净慧法师所倡导的“生活...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

    社会,科学技术一日千里,给人类的生活带来很大的便利,人们的生活是越来越方便。在生活的内容方面,受到科技文明的影响非常大,但是我们也看到,今天的社会虽然物质文明越来越发展,科技文明越来越进步,而社会问题...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
  • 洪州禅的思想特色

    哲学巧妙地与佛教如来藏佛性学说加以结合。洪州禅虽然强调众生与佛平等一如,但它与庄子的“齐物论”有着相通的本体论背景。世间一切既属同一道体,那么,人类的自由任运、每一举止行为也都具有由现象所通达的本体...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
  • 《道次第》修学地图

    自主的痛苦。因为轮回的本质就是惑和业,就是一台不断制造痛苦的永动机。人类的所有努力,包括五千年文明,无非是为了缓解由此而来的痛苦。我们不断赚钱、不断改善环境,归根到底,是为了缓解内心的某种饥渴,某种燥...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    乐土。 我们用最平易的话来说明: 涅槃是佛教最高的理想。 涅槃是佛陀追求真理的目的。 涅槃是人类思想最深究的探讨。 涅槃是最真实,最有价值的人生。 涅槃是人生最究竟的归宿。 涅槃是快乐之...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
  • 敦煌简史

    地区所取名字的音译,其本来涵义与择自何种语言之音莫考。从考古发现来看,当中原夏代时,这一地区已有人类活动。文献记载, 约在商周时代这里居住着羌人、乌孙人和月氏人。战国时, 月氏强大, 吞并了羌人。秦末...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
  • 藏文佛学典籍的整理和研究略述

    关系。现当代文化是对古代文化的继承和发展,而这些继承和发展又离不开藏文典籍。发掘藏文典籍宝库,编写藏文古籍目录,提炼藏文古籍精华,弘扬藏族传统文化,是在传承藏族文明,是在丰富发展人类文明。要想保护、...

    阿旺华丹

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
  • 苯教历史三段论之由来及剖析

    懂得怎样去送度藏王的亡灵,才去迎请别的地方的苯教法师,这样的记载与后世苯教文献中辛绕弥沃的形象反差极大。不过也不奇怪,纵观人类各种宗教的发展史,每一个宗教的创始人的形象是随着这个宗教在民间的传播逐渐...

    才让太

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
  • 法相唯识学

    三时教”的说法。法相唯识宗向以名相概念的繁复而著称,同时也富含人类的许多思维成果。下面我们就择其要而略作介绍。   第一节 三性三无性   三性亦名三自性、三相、三自相等,是瑜伽行派和法相唯识...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html